
Jak byste čtenářům přiblížili hudební projev vaší skupiny?
LH: Mnohé skladby, které hrajeme, pocházejí ze středověké Francie,Španělska, ale také ze zemí Koruny české, z Moravy a Čech. K jejichinterpretaci používáme repliky historických nástrojů, jako jsou dudy, niněra,trumšajt, fidula, basola, cink, různé píšťaly, drnkací strunné nástroje– cistra, brač a bubny.
AP: Francouzské a španělské písně zpíváme v originálníchjazycích, respektive jejich jazyky jsou archaické formy – středověkáprovensálština, středověký jazyk sefardských židů, tzv. ladino, a středověkákastilština.
Na jakých akcích můžeme skupinu Jagabab slyšet?
AP: Jagabab vystupuje koncertně v pražských hudebních klubech, např.v Salmovské literární kavárně, ale také na hradních, zámeckých a městskýchslavnostech. Rovněž vystupujeme na rautech, hostinách, oslavách, nejrůznějšíchvečírcích a podobných akcích.
LH: Jagabab vystupuje v dobových kostýmech a atmosféru podpoří iherecky ztvárněný přednes textů dobových písní. V únoru se chystámenatočit naše první CD, které přinese sefardské písně, mariánské poutnípísně, francouzské pijácké písně, moravské prastaré balady, českégotické písně a umělé písně na texty již zmíněných básníků.
Co vás přivedlo k hudbě středověku a k její interpretaci?
AP: Při studiu herectví jsem se seznámila s historickým šermem a sdobovými akcemi na českých hradech.
LH: Já jsem prošel mnoha hudebními žánry a gotika mě přitáhlasvou hudební čistotou, krásou melodií a prolínáním se hudebních kultur.
– LGS –
Andrea Procházková, tel.: 604 756 723, PaedDr. Lubomír Holzer, tel.: 603212 337
e-mail: jagabab@centrum.cz
http://www.jagabab.unas.cz